16日は可児工業高校芸術鑑賞会。以前渡米前に多治見北高校で公演したことがご縁となり、今回の舞台となった。マイムを見たことがない生徒さんたちがほとんどだったように思う。だとしたらカンジヤママイムのマイムを最初に見ていただいて光栄の限りだ。最初は高校生はとにかく身構えるものだ。それが時間を経ると徐々にその壁が無くなってゆくのが手に取るようにわかる。最後まで本当にみんな良い顔をしながら見てくれていた。終演後たくさんの学生達が声をかけてくれ「おもしろかったっす！！」「最高っすよ」って言ってくれたのが嬉しかった
さてさて、その後楽しみにしていた坪内逍遥生誕の地散策を開始した。逍遥が幼少のころの遊び場としてその回想録に頻繁に登場する虚空蔵堂、イチョウの木、そして本陣跡。今まで読んだ何冊もの逍遥の伝記に必ずでてくる風景だ。もちろん町並みはすっかり変わっているのだろうが、それでも要所要所に過去からの風景の断片が感じられる。昨日までは一人でこの町を散策するというイメージを抱いていたのだが、今日のカンジヤマの舞台を見に地元美濃加茂市や各務原からいらしてくださった4人のお母さん達とわいわい楽しい会話をしながら散策した。その会話の中で、地元の方々も坪内逍遥は知っていても、彼が日本で最初に児童劇、教育演劇の青少年への効能を科学的に説いた人物だとは初めて知ったとおっしゃっていた。そうなのだ、この事を声を大にしていいたい！！最後に逍遥が住んでいた場所に今たたずむ太田小学校をおとずれ、その中にある「逍遥山つばきの部屋」を見学したのだが、そこの年表にも1921～3年までの逍遥の児童劇運動の期間は空白になっていた。太田小学校さん！！ここに是非「日本で最初の児童劇の教育的価値を解説した『児童教育と演劇』出版をはじめ、その後の学校劇ブームの火付け役となる児童劇運動を展開する！」と記述しましょうよ！それは大いに太田の誇りとして良い事ですよ。
とにかくここ大田村で厳粛な父親をはじめ寺子屋から吸収した儒教の教えが逍遥の後の人生を大きく方向付けることになる。逍遥の一時養子となった坪内士行氏（逍遥の兄のご子息）の回想でも逍遥は人生の最後まで論語など儒教関係の書物の翻訳を夢としてもっていたと述べられている。もっともこの儒教思想と西洋思想との衝撃的な出会いと葛藤が彼の小説神髄を書かせるきっかけとなるのだ。逍遥が帝大のときにアメリカ人でイェール大学出身のウィリアム、ホーガンのシェークスピアの授業を履修した際のことだ。試験にて「ハムレットの中の后、ガートルードの性格を分析せよ」との問題に逍遥は、主人を殺した義理の兄弟コーネリアスと結婚したガートルードの行いを儒教的善悪の価値判断で真っ向から徹底的に批判したのだそうだ。その結果かなりあやうい成績をとってしまったらしい。この苦い経験が大きな動機付けとなり、今まで勧善懲悪のステレオタイプな登場人物と決まりきった筋書きしかなく、しかも芸術としての価値をまったく認められなかった日本の小説を批判し、小説本来の神髄を説く事になるのだ。性格描写とは儒教的な善悪の二律背反にとらわれるべきでなく、そのさまざまな葛藤から感じられる「人情」が大切なのだと！！
話はかわり、今日はその坪内逍遥由来の早稲田での期末試験！旅の最中に問題を必死に作り上げた。さてさて学生がどのくらい答えてくれるか楽しみだ。(写真は虚空蔵堂‐上、と太田小学校脇の逍遥公園の碑‐下）

玉川大学の授業を終えて一目散で新横浜へ、のぞみにのって名古屋から中津川へ。先日公演した地でワークショップ！！子供たちにマイムで身体使って遊ぶ楽しさを知ってもらう目的でここのおやこ劇場の皆さんにお願いされた。その後、美濃太田へ移動し、今日の宿を取る。明日はここで公演なのだが、実は楽しみがある。ここ美濃太田はなんと彼の坪内逍遥の生誕の地なのだ！！美濃太田駅を降りるとまもなく逍遥の胸像が目にはいった。しかし、夜遅かったので、写真を撮るためにフラッシュをたくと、なんとなく胸像が異様に見えるのであきらめた。明日に期待をつなげよう。
坪内逍遥が生まれて確か10歳くらいまでこの地にいたと思う。その間実に大変な事が起きた。そう、大政奉還なのだ！！1859年生まれなので、9歳のときであるが、討幕運動は既に生まれたころからくすぶっており、4歳の時には本人の脳裏にも強く焼きついている経験をした。『逍遥選集』の記述によると、それは倒幕をめざした天狗党の大集団がこの地を通過するという情報が入ることから始まる。逍遥の父親は親幕派であるここ太田代官所の役人をしていたのだが、この集団とどのように対峙するかという決断にせまられたのだ。結局民の身を案じ、一行を静観するよう指示、無血通過の選択をする。4歳であった逍遥もその一行を息を飲みながら見送る群集の大人たちの中にに混じってたたずんでいたのだそうだが、突然逍遥の前のその一行から一人の武者が逍遥に近寄り、おもむろに「坊主えらくなれよ！」とその頭をなでたのだそうだ。晩年の回想で、逍遥はこの時の緊迫感をその幼少期の思い出として語っている。彼は実にこのころより思春期までの時期を歴史上まれなパラダイムシフト＝価値観の変動の時代に生きた人物だった。寺子屋での四経五書の儒教的教えから、やがては兄の進めで成美という名古屋有数の英語学校に入り、やがて帝国大学へと進学してゆく。後のさまざまな改革運動の魂は若いころのこんな環境によって培われたのかもしれない。ちなみに大政奉還の後逍遥一家は名古屋に移住することになる。
明日は可児工業高校の芸術鑑賞会！！高校生に思いっきり自分のマイムをぶつけてみたい。
彼らの発想力、創造力の糧になることを念じつつ・・・

土曜日、日曜日と志賀高原に行ってきた。といっても遊びでないのが残念！！久しぶりの志賀高原なのだが、なかなか高原をお散歩というわけには行かない。そんな中、夜中にふと外にでて見上げると満天の星空！！この何年かこうして夜空の星々を眺めるなどという心の余裕も無かったし、またそんな環境にもいなかったような気がした。会議にでていた仲間と何人かで地べたに仰向けに寝転んでしばしの間、流れ星を満喫した。自然と口をついて出てくるこの世の不思議さ・・・この何年か味わっていなかった人間存在の根本的なミステリーに心を委ねた。いつか絶対に死ぬよな！どこへ行くんだろうか？どこから来たのだろう？そんなたわいの無いつぶやきが誰からともなく始まる。大いなるものに接したとき、自分の存在の卑小さに感じ入る。こんな一瞬が命を浄化してくれるような気がする。別に何時間もいなくてもいい、この瞬間に生きているという実感を肌で感じる。
翌朝は朝食の後のほんのひと時を白樺の林を散策した。スリランカの上座部仏教の僧たちがよくしている歩きながらする瞑想法を思い出した。ラベリングといって、歩く動作一つ一つを意識しながら行為を名づけて声にだして呼びつつその行為に今の全意識を集中させる。しばらくすると雑音やら妄想が頭の中に忍び込もうとしてくる。「あっ、ブログの写真撮らねば！！」「今日の帰りの新幹線何時だったかな？」「えっと、論文のスピーチ原稿は？！」・・・おいおい、なんだよ？この妄想たちは！？まるで親しい親友のように自分にそっと忍び込んでは意識を奪ってゆく。・・・そこでまた今行っている動作の名前を口にしながら、それに意識を集中するのだ。つまり今、この瞬間に生きる練習。・・・昔はよくしていたのだが、最近めったにしなくなった。自然の中でも都会でもできなくてはならないのだが、このぐうたらな凡夫はどうしてもこのような美しい自然が後押ししてくれなくてはできない。空気は綺麗だし、気温は穏やかで涼しいし、こんな中でいつも瞑想できたらもう悟りは間違いなし！！などと贅沢を求めるというところがすでに修行が足りないのかもしれない(苦笑）ちなみに、この写真は妄想君のリクエストで後で撮りました(爆）